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2025-12-12[瑜伽教练]浏览:62评论:8984
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王維《送元二使安西》的格律,人們極為熟悉。用平仄符號標示如後:“仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。仄平仄仄仄平仄,平仄平平平仄平。”平起首句入韻,前後兩聯失粘。這種形式在唐人筆下並不少見,如李白《送賀賓客歸越》、《哭晁卿衡》、高適《營州歌》、韋應物《滁州西澗》、李益《春夜聞笛》等等。到了宋代,這種尚未符合粘式律的“體”,是被看成特殊形式的,惠洪《天廚禁臠》卷上稱為“折腰步句法”。並舉《宿山中》(惠洪以為韋應物作,《全唐詩》作朱放詩,壹作顧況詩)“幽人自愛山中宿,更近葛洪丹井西。庭前有個長松樹,夜半子規來上啼。”《南園》(李賀):“花枝草蔓眼前開,小白長紅越女腮。可憐日暮嫣然態,嫁與春風不用媒。”《送蜀僧》(蘇軾):“卻從江夏尋僧晏,又向東坡別已公。當時半破娥嵋月,還在平羌江水中。”惠洪以為這種折腰步句法,“雖中失粘而意不斷。”魏慶之《詩人玉屑》卷二註引《西清詩話》,立名“折腰體”,即以王維此詩為例。可是,蘇軾作詩以“《陽關》歌唱”,嚴守《送元二使安西》壹詩的格律,“如按譜填詞”,即寫成所謂“折腰體”。蘇軾的做法是否說明,借《渭城曲》“著腔子”進行歌唱,歌辭當按本辭格律,依聲行腔,方可字正腔圓?清王文誥《蘇詩編註集成》壹五引江藩語:“《陽關辭》,古人但論三叠,不論聲調。以王維壹首定此詞平仄。” 的確如此,約比蘇軾晚二十年進士及第的劉跂(神宗元豐二年進士)有七言絕六首,其平仄即依王維詩而定。題中明言“翻書見舍弟去年自壽歸鄆道中詩,悵然懷想,久不作詩,因集句為答。用渭城體,可歌也”:...
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